هل يمكن أن نحدّد بدقّة السنة والشهر واليوم الذي مات فيه الرب يسوع؟ نعم وإليكم الطريقة

نعلم أن موت يسوع حدث في أورشليم في القرن الأول.
ما مدى الدقّة التي يمكن أن نحصل عليها بتحديد لحظة موت يسوع؟ هل يمكننا معرفة اليوم المحدّد؟
نعم يمكننا ذلك! وإليكم الطريقة:

الدليل الأول قيافا رئيس الكهنة

تشير الأناجيل إلى أن المسيح صُلب بتحريض من عظيم الكهنة في القرن الأول ويدعى قيافا (متى 26: 3-4 ، يوحنا 11: 49-53).
نعلم من مصادر أخرى (مؤرخين وعلماء اليهود) أنه خدم كرئيس الكهنة من 18 إلى 36 م، مما يضع موت يسوع في ذلك الإطار الزمني.
لكن يمكننا أن نحدد أكثر. أكثر بكثير.

الدليل الثاني – حكم بيلاطس البنطي

تتفق الأناجيل الأربعة على أن يسوع قد صلب بأمر من بيلاطس البنطي (متى 27: 24-26 ، مرقس 15: 15 ، لوقا 23:24 ، يوحنا 19: 15-16).

نعرف من مصادر تاريخية أنه الحاكم الروماني على منطقة يهوذا – 26 إلى 36 م – بذلك نتمكن من تضييق النطاق بعدة سنوات.

الدليل الثالث: السنة الخامسة عشر لطيباريوس قيصر

يخبرنا إنجيل لوقا في بداية الفصل الثالث عن بدء خدمة يوحنا المعمدان: “وفي السنة الخامسة عشرة من سلطنة طيباريوس قيصر…. كانت كلمة الله على يوحنا بن زكريا في البرية”
وهذا يعطينا سنة محدّدة: 29م
بما أن جميع الأناجيل الأربعة تتفق بأن خدمة المسيح بدأت بعد يوحنا المعمدان (متى 3، مرقس 1، لوقا 3، يوحنا 1)، هذا يعني أنه يمكننا أن شطب بضع سنوات أخرى.
والنتيجة إلى الآن هي أن موت الرب يسوع المسيح كان بين السنوات 36-29م

الدليل الرابع: صُلب يوم الجمعة

تتفق الأناجيل الأربعة على أن المسيح صلب في يوم جمعة (متى 27:62 ، مرقس 15:42 ؛ لوقا 23: 54 ؛ يوحنا 19:42)
نحن نعلم أنه كان يوم جمعة لأنه يشار إليه باسم “يوم التهيئة”  و”يوم الاستعداد والسبت يلوح” – أي اليوم الذي قام فيه اليهود بالاستعدادات التي يحتاجون إليها في يوم السبت، حيث لا تسمح الشريعة بالقيام بأي عمل في السبت. وهكذا يتم طهي الطعام مقدمًا وإجراء التحضيرات الضرورية الأخرى.

تقول الموسوعة اليهودية:

يوم الجمعة ، بصفته سابق للسبت ، يسمى ” ערב שבת Ereb Shabbat (عشية السبت). مصطلح “عيريب” معناه “المساء” أو بعد الغروب (خروج 12:38) ؛ لذا، عيريب السبت يشير إلى اليوم الذي يبدأ فيه السبت، أي في المساء السابق، وهو اليوم الذي يتم فيه تحضير الطعام لكل من اليوم الحالي واليوم التالي، والذي هو يوم السبت.

تحديد يوم الجمعة يُبعد 6 أيام من كل الأسابيع بين السنوات 36-29
إذًا موت الرب يسوع كان يوم جمعة بين السنوات تلك. هل يمكننا تحديد أي واحدة منها؟

الدليل الخامس: يوم الجمعة التهيئة للفصح

تتفق الأناجيل أيضًا على أن المسيح صُلب في عيد الفصح (متى 26: 2 ، مرقس 14: 1 ، لوقا 22: 1 ، يوحنا 18:39).
متى ومرقس ولوقا يذكرون أن العشاء الأخير كان يوم الخميس به تناول يسوع وتلاميذه عشاء عيد الفصح (متى 26:19 ، مرقس 14: 14 ، لوقا 22:15). الكثير من اليهود كانوا يبدأون بالاحتفال بعشاء الفصح يومان قبل الفصح والسبب هو أن آلاف وربما عشرات آلاف اليهود يصعدون إلى أورشليم ليشتركوا بعيد الفصح. وكان الكهنة يذبحون الذبائح ليقوم اليهود بالعشاء الفصحي بحسب التقليد وكما أمر الرب عندما أخرجهم من مصر. فمن المستحيل ذبح الحملان لجميع الموجودين في أورشليم في يوم واحد لذا سمح علماء الشريعة بالبدء في الاحتفالات يومًا قبل يوم التهيئة وذلك يفسّر لماذا كان العشاء السرّي مساء الخميس.
مع ذلك في وصفه لصباح يوم الجمعة يشير يوحنا إلى أن السلطات اليهودية لم تتناول بعد وجبة الفصح:
“ثم جاءوا بيسوع من عند قيافا إلى دار الولاية، وكان صبح. ولم يدخلوا هم إلى دار الولاية لكي لا يتنجسوا، فيأكلون الفصح”. (يوحنا 28:18)
بذلك نعلم أن عيد الفصح سيبدأ بعد غروب شمس يوم الجمعة.

وهذا يتيح لنا تضييق نطاق التواريخ الممكنة إلى عدد قليل فقط. فيما يلي قائمة كاملة بالأيام بين 29 و 36 م التي بدأ عيد الفصح في مسائها:

الإثنين 18 أبريل 29 م
الجمعة 7 أبريل 30 م
الثلاثاء 27 مارس 31 م
الإثنين 14 أبريل 32 م
الجمعة 3 أبريل 33 م
الأربعاء ، 24 مارس ، 34 م
الثلاثاء 12 أبريل 35 م
السبت 31 مارس 36 م

كما ترون ، لم يبق لدينا سوى تاريخين اثنين: تم صلب يسوع إما في 7 أبريل من عام 30 م أو 3 أبريل من 33 م.
التاريخ التقليدي هو عام 33 م. لكن عددًا كبيرًا من المؤرخين اليوم يؤيّدون عام 30 م.
هل تدلّنا الأناجيل أيهما الصحيح بين الاثنين؟

الدليل السادس: الفصح الثالث ليوحنا

يخبرنا إنجيل يوحنا عن ثلاثة أيام فصح مختلفة خلال تبشير يسوع:
الفصح الأول مذكور في يوحنا 13:2 وهو في بداية حياة الرب يسوع العلانية
الفصح الثاني مذكور في يوحنا 6:4
الفصح الثالث في الإصحاح 55:11 (ويشار إليه كثيرًا بعد ذلك) ، في نهاية خدمة يسوع.
وهذا يعني أن خدمة يسوع إمتدّت لأكثر من عامين كحد أدنى.
إذًا موت يسوع لا يمكن أن يكون قد حدث في عام 30م

وبما أن حياة يسوع العلنية كانت ثلاث سنوات فلا يوجد وقت كافٍ بين السنة الخامسة عشرة لطيباريوس قيصر – م. 29- وعيد الفصح الدي يليه (عام 30م)
ونتيجة لذلك ، يجب اعتبار التاريخ التقليدي لموت يسوع – الجمعة 3 أبريل ، 33 م – هو التاريخ الصحيح.
هل يمكننا أن نكون أكثر دقة؟

الدليل السابع: الساعة التاسعة

يسجل كل من متى ومرقس ولوقا أن يسوع مات في “الساعة التاسعة” (متى 27: 45-50 ، مرقس 15: 34-37 ، لوقا 23: 44-46).
“الساعة التاسعة” يُقصد بها الساعة التاسعة من بدء النهار او شروق الشمس. يمكن اعتبار أن الشمس تشرق في أبريل الساعة 6:00 وذلك يعني أن الساعة 7:00 هي الساعة الأولى فإذن الساعة التاسعة هي 3:00 مساءً.
هذا يسمح لنا بتضييق وقت موت يسوع إلى نقطة محددة للغاية في التاريخ: الساعة 3:00 مساءً يوم الجمعة، 3 أبريل، 33 م.