10 أفكار رئيسية حول يوبيل الرحمة

27 مايو، 2016

755

في المرسوم الذي دعى فيه قداسة البابا فرنسيس للسنة اليوبيلية الإستثنائية تحت شعار “رحماء كالآب”، اقترح البابا أفكاراً عملية بامتياز للمساعدة على عيشه. شرح البابا الأسباب التي دفعته للدعوة إليه، مركزًا على أهمية المحبة: “فكما يُحب الآب هكذا يحب الأبناء أيضًا. وكما هو رحيم هكذا نحن أيضًا مدعوون لنكون رحماء مع بعضنا البعض”. (رقم 9)

يتضمن المرسوم 25 نقطة، تجيب على أسئلة محددة عن اليوبيل وتفصّل كيف يريدنا البابا فرنسيس أن نعيش هذه السنة المقدسة.

1. ما هي الرحمة؟

“إنها الكلمة التي تكشف سر الثالوث القدوس”.

“إنها العمل السامي الذي يأتي الله من خلاله للقائنا”.

“إنها الشريعة الأساسية التي تسكن في قلب كل من ينظر بعيون صادقة إلى الأخ الذي يلتقي به على طريق الحياة”.

“إنها الطريق التي تربط الله بالبشر، لأنها تفتح للقلب باب الرجاء بأن يكون مقدّراً رغم المحدودية التي تسببها لنا خطايانا”.

2. لماذا دعا البابا إلى يوبيل الرحمة؟

يجيب البابا: أعلنتُ يوبيلاً إستثنائيًّا للرحمة كزمن ملائم للكنيسة، لكيّ يعزز شهادة المؤمنين ويفعّلها (رقم 3)، في وقت تعيش فيه الكنيسة زمن الكرازة الجديدة بالإنجيل. فالأمر يتعلق بتجديد روحيّة المجمع الفاتيكاني الثاني بمناسبة ذكرى 50 سنة على انعقاده. فعبر المجمع، “الكنيسة كانت تشعر بمسؤولية كونها علامة حيّة لمحبة الآب في العالم”، والآن “تشعر بالحاجة لإبقاء هذا الحدث حيًّا” (رقم 4).

3. متى ستكون هذه السنة اليوبيلية المقدسة؟

افتُتحت السنة المقدسة مع فتح الباب المقدس في الفاتيكان، وذلك في الثامن من كانون الأول ديسمبر عام 2015، في عيد الحبل بلا دنس. وستختتم في 20 تشرين الثاني 2016، في عيد يسوع المسيح ملك الكون والوجه الحي لرحمة الآب.

4. ما الذي سيجري؟

في عيد الحبل بلا دنس، فتح البابا الباب المقدس في الفاتيكان “الذي سيكون في هذه المناسبة بابًا للرحمة سيتمكن كل من يدخل من خلاله من اختبار محبة الله الذي يعزّي ويغفر ويعطي الرجاء”. (رقم 3)

وفي يوم الأحد التالي، الثالث من زمن المجيء، فُتح الباب المُقدّس في كاتدرائيّة روما، بازيليك القديس يوحنا اللاتيران. ولاحقًا فتح الباب المقدس في البازيليكات البابويّة الأخرى.

في الأحد عينه حدّد البابا لكل كنيسة خاصة، باباً الرحمة، وذلك في الكاتدرائيّات التي تشكل الكنيسة الأم لجميع المؤمنين، أو في كنيسة ذات أهميّة خاصة، فيكون باباً مقدسًا خلال السنة المقدّسة بأسرها.

وبالتالي ستكون كل كنيسة خاصة معنيّة بعيش هذه السنة المقدّسة كزمن استثنائيّ للنعمة والتجدّد الروحي. لذلك سيُحتفل باليوبيل في روما وفي الكنائس الخاصة كعلامة مرئيّة لشركة الكنيسة بأسرها.

5. ما الذي يقترحه البابا فرنسيس لعيش هذا اليوبيل؟

شعار السنة هو “رحماء كالآب”، وفي هذا السياق يقول البابا: “أتمنى بشدة أن يفكر الشعب المسيحي خلال اليوبيل في أعمال الرحمة الجسدية والروحية” (رقم 15). ويدعو إلى إعادة اكتشاف “أعمال الرحمة الجسدية والروحية.

6. من هم رُسل الرحمة الذي يتحدث عنهم المرسوم؟

هم كهنة مرسلون من قبل البابا، الذي سيعطيهم سلطانًا لمغفرة الخطايا الخطيرة، حتى تلك المحفوظة للكرسي الرسولي، وسينتشرون في كل الأبرشيات كـ”علامة حيّة على كيفيّة قبول الآب للذين يبحثون عن مغفرته” (رقم 18).

7. ماذا يقول المرسوم عن سرّ التوبة؟

وضع سرّ التوبة من جديد في محور الحياة المسيحية، لأنه يسمح بعيش عظمة الرحمة من خلال سرّ المصالحة. فالله يغفر كل الخطايا من خلال الكنيسة. فاللجوء إلى الإعتراف هو بالفعل مصدرٌ للسلام الداخلي.

وقد تم تفعيل مبادرة “24 ساعة للرب” التي يُحتفل بها يومي الجمعة والسبت من الأسبوع الرابع لزمن الصوم، في كل أبرشيات.

8. هل ستعيش الكنيسة الكاثوليكية فقط هذا اليوبيل؟

تمتلك الرحمة قيمة تذهب أبعد من حدود الكنيسة. إنها تربطنا مع اليهودية والإسلام اللذين يعتبرانها من بين أبرز صفات الله.

يدعو هذا اليوبيل إلى تفعيل الحوار مع سائر الديانات “كي نعرف ونفهم بعضنا بعضًا بشكل أفضل؛ ولتُزِل كل شكل من أشكال الانغلاق والازدراء ولتُبعد كل شكل من أشكال العنف والتمييز” (رقم 23).

9. هل يتحدث اليوبيل عن الصلاة؟

لكي نصبح رحماء، يجدر بنا أولاً أن نصغي إلى كلمة الله، وهذا يعني أنه يجدر بنا استعادة قيمة الصمت للتأمل بالكلمة الموجهة إلينا. بهذه الطريقة يمكننا التأمل برحمة الله ونجعل منها نمطا لحياتنا الخاصة. (رقم 13)

10. هل يعتبر المرور عبر الباب المقدس للرحمة أمرًا مناسباً؟

الحج هو علامة مميزة للسنة المقدسة، لأنه رمز المسيرة التي يجتازها كل شخص في وجوده. الحياة حج والكائن البشري مسافر وحاج يجتاز دربا لبلوغ الهدف الذي يطمح له. وللوصول أيضا إلى “الباب المقدس” في روما وفي أي مكان آخر على كل واحد أن يقوم برحلة حج وفق طاقاته. وهذا هو دلالة على أن الرحمة هي أيضا هدف يجب بلوغه ويتطلب التزاما وتضحية. فليكن إذا الحج حافزا للارتداد: من خلال عبور الباب المقدس نترك رحمة الله تعانقنا ونتعهد بأن نكون رحماء مع الآخرين كما أن الآب رحوم معنا.

يدلنا الرب يسوع على مراحل الحج الذي يوصلنا إلى هذا الهدف “لا تدينوا فلا تُدانوا، لا تحكموا على أحد فلا يُحكم عليكم، أعفوا يُعفى عنكم، أعطوا تُعطوا: ستعطون في أحضانكم كيلاً كريما مركوما مهزهزا طافحا لأنه يُكال لكم بما تكيلون” (لو 6، 37-38). (رقم 14)

فيما يلي اعمال الرحمة الجسدية والروحية مرفقة كل واحدة منها بآية ملائمة من الإنجيل المقدّس:

أعمال الرحمة الجسدية

1- إطعام الجائع: ” لأنّي جعتُ فأطعمتموني”. متّى 25: 35

2- سقي العطشان: ” و عطشتُ فسقيتموني”. متّى 25: 35

3- إكساء العريان: “… كنتُ عرياناً فكسوتموني” متّى 25: 36

4- زيارة السجين: “… كنتُ محبوساً فأتيتم إليّ.” متّى 25: 36

5- إيواء المشرد: “… كنتُ غريباً فآويتموني”. متّى 25: 35

6- زيارة المريض: ”… كنتُ مريضاً فعدتموني”. متّى 25: 36

7- دفن الميت : ” الحق الحق أقول لكم إنكم كلما فعلتم ذلك بأحد إخوتي هؤلاء الصغار، فبي فعلتموه”. متّى 25: 40

أعمال الرحمة الروحية

1- نُصح الخاطئ: “… إنّه هكذا يكون في السماء فرح بخاطئ واحد يتوب أكثر مما يكون بتسعة و تسعين صدّيقاً لا يحتاجون إلى التوبة”. لوقا 15: 7

2- إرشاد الجاهل: “… اذهبوا إلى العالم أجمع و اكرزوا بالإنجيل للخليقة كلّها”. مرقس 16: 15