هل جائحة فيروس الكورونا هي عقاب من الله؟ الجواب من الكتاب المقدّس
هل جائحة فيروس الكورونا هي عقاب من الله؟
الجواب المختصر هو أننا لا نعرف. لكننا نعلم أن الله قد استخدم التأديب المادي طوال تاريخ الخلاص ليعيد الناس إليه عندما يضلّون، مثلما يؤدّب الوالد طفله ليعلمه تجنب السلوك السيّئ والضار. ونعلم أن عالمنا يبتعد أكثر فأكثر عن الله مع تزايد الإثم والخطايا. لن يكون مفاجئًا بالتأكيد إذا رفع الله يد الحماية ليتيح لنا معرفة حماقة ونتائج خطايانا.
على الرغم من أنه من الصعب معرفة ما إذا كانت أي معاناة أو محنة معينة هي عقاب من الله، فإننا نعلم أن الله يستخدم المعاناة لمعاقبة الخطيئة وأن هناك تحذيرات متكررة في الكتاب المقدس بأن الله سيعاقب أولئك الذين يبقون في خطاياهم بلا توبة.
نحن نعلم أيضًا أن كل من الصالحين والأشرار يعانون، وأن المعاناة جزء ضروري من الحياة المسيحية، وأن المعاناة يمكن أن تكون مُخَلِّصة.
من ناحية أخرى، أِشار بعض اللاهوتيين وغيرهم أن العديد من المقاطع في الكتاب المقدس تتحدث عن المصائب، بما في ذلك الأوبئة، كدينونة الله على خطايا البشرية.
يحذر الله شعبه:
“أجلب عليكم سيفا ينتقم نقمة الميثاق، فتجتمعون إلى مدنكم وأرسل في وسطكم الوبأ فتدفعون بيد العدو”. (لاويين 25:26).
حتى في العهد الجديد ، يصوّر سفر الرؤيا : “فنظرت وإذا فرس أخضر، والجالس عليه اسمه الموت، والهاوية تتبعه، وأعطيا سلطانا على ربع الأرض أن يقتلا بالسيف والجوع والموت وبوحوش الأرض”. (رؤيا 8:6)
هذه وجهات النظر ليست متناقضة كما قد تبدو. إن المفتاح الصحيح لتفسير المقاطع الكتابية عن التأديب الإلهي، هو قراءتها في ضوء التمييز الذي أصبح تقليديًا في اللاهوت الكاثوليكي: التمييز بين إرادة الله الإيجابية وإرادته المتساهلة.
الله صالح إلى ما لا نهاية – “إن الله نور وليس فيه ظلمة البتة” (1 يوحنا 1: 5) – وبالتالي لا يعمل الشر. ولكن يسمح بالشر لأنه بحكمته اللامتناهية قادر على تحويله إلى خير أعظم.
وبالتالي، عندما يتحدث الكتاب المقدس عن أن الله “يرسل” محنة، فهذا لا يعني أن الله يُسبّبها مباشرة. ولكن، من خلال حبه الكبير لنا، يسمح للبشرية بتجربة عواقب خياراتها. عندما يبتعد المجتمع عن الله عمداً، ويختار أن يعبد أصنام من صنعه، كما فعلت ثقافتنا العالمية، فإنه يزيل نفسه من نعمة الله وحمايته وبالتالي يعرّض نفسه لأنواع مختلفة من الشر.
يأخذ الله حريتنا على محمل الجد أكثر منا. وحكمه على الخطيئة هو السماح لنا باختبار أجرة خطايانا. ولكن هذا الحكم غرضه علاجي ومُصلح. إن رغبة الله هي أن يعود أولاده إليه ويشفوا ويرتدّوا. “لأني لا أسر بموت من يموت، يقول السيد الرب، فارجعوا واحيوا.”(حزقيال32:18)
ماذا قال يسوع المسيح؟
تأمل رد فعل يسوع عندما سُئل عما إذا كانت مصيبة معينة حدثت آنذاك عقابًا على الخطيئة:
“فأجاب يسوع وقال لهم: «أتظنون أن هؤلاء الجليليين كانوا خطاة أكثر من كل الجليليين لأنهم كابدوا مثل هذا؟ كلا! أقول لكم: بل إن لم تتوبوا فجميعكم كذلك تهلكون”. (لوقا 3:13-2)
وبالتالي، فإن الكارثة ليست مبرّرة لإدانة الآخرين. إنها دعوة لفحص حياتنا والتصالح مع الله، وأن ندرك أنه لا أحد منا يعرف كم من الوقت متبقي له على الأرض.
من الواضح أن جائحة فيروس الكورونا هي شرّ. إنها تجلب المرض والموت والخراب والدمار – كل ذلك يتعارض مع خطة الله لملء حياة الإنسان الذي خلقه على صورته. قال يسوع ، “السارق لا يأتي إلا ليسرق ويذبح ويهلك، وأما أنا فقد أتيت لتكون لهم حياة وليكون لهم أفضل”. (يوحنا 10: 10).
علاوة على ذلك، فإن الشخص الشرير يسعى لاستغلال هذا المرض لجلب المزيد من الشرور: الخوف والذعر، والأنانية والجشع، والتوتر والانقسام في العائلات، والتهور واللوم بين قادة الحكومات…
قال الرب في سفر يوئيل:
إِرجعوا إِلَيَّ بكُلِّ قُلوبِكم وبِالصَّوم والبُكَاءَ والِآنتِحاب.
مَزِّقوا قُلوَبَكم لا ثِيابَكم وآرجِعوا إِلى الرَّبِّ إِلهكم فإِنَّه حَنونٌ رَحيم طَويلُ الأَناة كَثيرُ الرَّحمَة ونادِمٌ على الشَّرّ.
لَعَلَّه يَرجِعُ ويَندَم وُيبْقي وَراءَه بَرَكَةً وتَقدِمَةً وسَكيباً لِلرَّبِّ إِلهِكم
أُنفُخوا في البوقِ في صِهْيون وأَوصوا بصَومٍ مُقَدَّس ونادوا بِآحتِفال.
إِجمَعوا الشَّعبَ وقَدِّسوا الجَماعَة وآجمَعوا الشُّيوخ وآجمَعوا الأطفالَ وراضِعي الأَثْداء ولْيَخرُجِ العَريسُ مِن مُخدَعِه والعَروسُ مِن خِدرِها.
بَينَ الرِّواقِ والمَذبَح لِيَبْكِ الكَهَنَةُ خُدَّامُ الرَّبّ ولْيَقولوا: أَشفِقْ ياربُّ على شَعبِكَ ولا تَجعَلْ ميراثَكَ عاراً فتَسخَرُ مِنهُمُ الأُمَم لِماذا يُقالُ في الشُّعوبِ: أَينَ إِلهُهم. (يوئيل 2)
اليوم، نحن مدعوون للصلاة، الصوم والتوبة، من أجلنا ومن أجل العالم، ليُخلّصنا من جائحة فيروس الكورونا . إن صلاة دانيال أثناء مصيبة قومية أخرى تقدم نموذجًا رائعًا للصلاة الشفاعية المتواضعة والصادرة عن قلب منسحق:
“أَيُّها السَّيِّدُ الإِلهُ العَظيمُ الرَّهيب، حافِظُ العَهدِ والرَّحمَةِ لِلَّذينَ يُحِبُّونَكَ ويَحفَظونَ وَصاياكَ،
إِنَّنا خَطِئنا وأَثِمْنا وآرتَكَبْنا الشَّرَّ وتَمَرَّدْنا وحِدْنا عن وَصاياكَ وأَحْكامِكَ…نَزَلَ علَينا كُلُّ هذا الشَّرّ، ونَحنُ لم نَستَعطِفْ وَجهَ الرَّبِّ إِلهِنا، راجِعينَ عن آثامِنا وفاهِمينَ حَقَّكَ.
فسَهِرَ الرَّبُّ على الشَّرِّ وجَلَبَه علَينا، لِأَنَّ الرَّبَّ إِلهَنا بارٌّ في جَميعِ أعْمالِه الَّتي عَمِلَها، ونَحنُ لم نَسمَعُ لِصَوتِه… إِسمع أَيُّها السَّيِّد، إغفِرْ أَيُّها السَّيِّد، أَصغِ وآعمَلْ أَيُّها السَّيِّد، ولا تُبطِئْ”. (دانيال 9).
